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行業(yè)產(chǎn)品

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大城縣嘉和紅木家具有限公司


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靈芝紋中堂-嘉和

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產(chǎn)品型號

品       牌

廠商性質(zhì)生產(chǎn)商

所  在  地廊坊市

聯(lián)系方式:劉興宇查看聯(lián)系方式

更新時間:2016-09-01 19:37:11瀏覽次數(shù):264次

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經(jīng)營模式:生產(chǎn)廠家

商鋪產(chǎn)品:2878條

所在地區(qū):河北廊坊市

聯(lián)系人:劉興宇 (董事長)

產(chǎn)品簡介

名稱:大城縣嘉和紅木家具有限公司
地址:河北省大城縣南趙扶馮莊



詳細介紹

我國傳統(tǒng)居家中的家具造型,擺設(shè)及廳堂的座位是嚴格有序的,明清兩代的富貴階層住宅中的家具布置也和建筑格局一樣嚴格,在較主要的廳中陳設(shè)的家具都采用成組成套的對稱方式擺放,以廳的中軸線為基準對稱放置,體現(xiàn)出莊嚴、富貴的氣派。

中堂源于繪畫的種類,繪畫有對聯(lián)、斗方、條幅、中堂,中堂是未經(jīng)裁減的、zui大號的整張紙做出的畫掛在房屋的中軸線上,兩邊配對聯(lián)。但是有時中堂畫并不放在中軸上,而放在兩側(cè)山墻上,或臥室里都有可能。借用到家具上,中堂就是指正廳中軸線上擺放的家具組合,即正廳正中怎么擺放家具。

正廳是中國傳統(tǒng)建筑中主體部分,是迎賓宴客、喜慶祭祀、會見客人及舉行各種禮儀活動的場所,又是人們?nèi)粘F鹁又饕顒又兀娣e一般都比較大,通常都有前后門,是由外進入內(nèi)屋(院子)的通道,故廳內(nèi)陳設(shè)較嚴整靜穆,多以“疏朗多空余”的方式陳設(shè)布置,家具、楹聯(lián)、匾額、掛屏、書畫屏條都以中軸線形成兩邊對稱布置,又配以天然幾、花架,在整體布置中顯其均衡、安定感,和歐洲以華麗的“鬧”為主的風(fēng)格形成鮮明的對比。

典型的中堂環(huán)境布置格局應(yīng)該是這樣的,入門正對板壁或屏風(fēng),起到擋風(fēng)辟邪和加強廳堂私密性的活動墻作用,但在平民家較少見。板壁前放長條案,條案前是一張四仙或八仙方桌,左右兩邊配圈椅、扶手椅或太師椅,以右主左賓或左為上,右為下為序,無論長輩還是僚幕皆以“序”來入座。墻正中可掛中堂字畫,這一定是按“皇、相、翰林、名人、格言”為序的匾額,是中國古代的社會文明中的“序”和“禮”,兩側(cè)配條幅皆是名人字畫,色彩不可過艷,內(nèi)容宜選儒家、禮教或治家修身名言。在嶺南和湖廣地區(qū),有些廳堂亦有設(shè)置“庭訓(xùn)”和“家規(guī)”于左右兩邊的,這也是民間習(xí)俗所為。再向前在屋*兩側(cè)是對稱的幾和椅,兩側(cè)靠壁的位置也是對稱的椅和幾搭配放置的形式,是晚輩或下屬的排列座式,有的廳堂還在*放一張八仙桌或圓桌,桌四周放方凳或鼓凳。

案上面的陳設(shè)根據(jù)堂屋的使用內(nèi)容不同而異。純作起居、會客和行禮儀的,一般兩側(cè)配青花、青花釉里紅或哥釉類釉色素雅深沉、器型較大的瓷器,如天球瓶、方瓶等,以取得平衡穩(wěn)定感和突出古色古香的氣氛,或置重力感強的擺設(shè)如青銅鼎、爐類,器型不宜太大但應(yīng)與使用功能結(jié)合得較好,亦可用較粗獷的石雕、玉雕等。如堂屋兼作佛堂,則翹頭案正中應(yīng)設(shè)佛龕,案上配置香爐、蠟扦、花筒等五供,或設(shè)置福祿壽三星祈求平安吉祥,桌前常掛刺繡桌圍,下擺蒲團。有的還設(shè)有一個神位,這個神位同時供奉兩個以上神,一般包括家宅的土地公和財神,有的也供奉已故的親人,神位是新屋入伙時請民間道士來設(shè)置的,是一家之中zui重要的神位。清中期以后,形成“東屏西鏡鐘生平安”,即條案上東邊擺屏風(fēng),西邊設(shè)帽鏡,中間放座鐘的固定擺放樣式。如廳堂較大,還應(yīng)配置左右對稱的高幾和宮燈,但布置不宜豪華,不擺放精細貴重的陳設(shè)。由于生活和整體藝術(shù)構(gòu)思上的特殊需要,常在幾上放置如意、鼎、爐、瓷瓶、臺屏及各色古玩,每件器物為顯示陳設(shè)美觀、醒目,又配以各種精巧優(yōu)雅的紅木座子。

南方家居客廳和園林廳堂這一類公共空間常常是中間壁上陳設(shè)中堂掛軸,下置長條案,條案前擺放大方桌,方桌兩側(cè)各置一椅。無錫東林書院正堂家具擺設(shè)就是如此,其中堂掛軸兩側(cè)掛了一幅天下名對“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關(guān)心”,堂屋中間兩側(cè)各放兩把明式四出頭官帽椅。魯迅讀私塾的壽家堂屋“三味書屋”的陳設(shè)也是如此。

 
 

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