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公司動(dòng)態(tài)

起源于葫蘆的救生圈

閱讀:2054發(fā)布時(shí)間:2011-1-25

  救生圈是人們水上遇險(xiǎn)時(shí)賴以求生的一種工具。夏日去游泳,為了安全起見,人們常喜歡帶上救生圈,初學(xué)游泳的人更喜歡和它作伴,就是熟悉水性的海員出海時(shí)也總要在每艘船上備幾只救生圈。過去有人認(rèn)為救生圈是由歐美傳入中國的,其實(shí),救生圈乃是我們中國人創(chuàng)造發(fā)明的。
  
  早在兩三千年前我國就有了“救生圈”,那就是干了的葫蘆瓜?!兑捉?jīng)》里所說的:“包荒,用馮(音‘憑’)河”,根據(jù)郭沫若的解釋,就是“用葫蘆瓜渡河”?!对娊?jīng)》中也說“的有苦葉,濟(jì)有深涉”,聞一多將《詩經(jīng)》中的這一記載譯為:“葉子拍了,葫蘆也干了,可以擇來作腰舟用了。”我們認(rèn)為這兩句詩的意思是說,抱著枯干的葫蘆瓜,就能使身體浮在水面上,不致淹死。這葫蘆瓜便是zui原始的救生設(shè)備。后來,凡是在海上航行的船只,大都帶著葫蘆瓜,以防不測。由此可見,我國古代人民是利用干了的葫蘆瓜浮水渡河的,這就是zui原始的救生圈。
  
  到了宋代,救生圈的制作方法大大前進(jìn)了一步,有人開始用軟質(zhì)木料、蘆葦?shù)染幹瞥梢粋€(gè)環(huán)狀物體,讓人可以鉆進(jìn)去,使環(huán)托住人的身體,這種環(huán)形的救生圈使用起來要比葫蘆瓜方便得多,遂成了名副其實(shí)的救生“圈”了,宋人稱之為“浮環(huán)”。據(jù)《宋稗類抄》一書記載:宋代抗金名將韓世忠曾派部將王權(quán)去金山抗敵,臨行前韓世忠命令他不要用船渡江,以免被敵人發(fā)覺。于是王權(quán)就給每位土兵發(fā)了一個(gè)用軟木制成的圓形的浮環(huán),讓他們將浮環(huán)縛在腰間,藉此渡江。士兵們在王權(quán)的帶領(lǐng)下悄然過江,金人全然不知,遭突襲而全軍覆沒。當(dāng)時(shí)王權(quán)所用的浮環(huán)就是現(xiàn)代救生圈的前身。
  
  時(shí)至近現(xiàn)代,隨著新技術(shù)、新材料的應(yīng)用,各種救生設(shè)備紛紛出現(xiàn):救生艇、救生衣,樣樣齊備。但救生圈這一傳統(tǒng)裝備仍然被人們保留著使用著,它仍然是zui簡便的救生工具。航海時(shí),海員們?nèi)园丫壬Ψ旁谥T如輪船甲板上等zui顯眼的地方,并在救生圈上涂飾了紅白兩種顏色,有些較的救生圈上還裝有自亮浮燈,這樣無論是白天還是夜晚,落水人所處的位置都很容易辨識,救援的船只便可以追蹤標(biāo)志,迅速趕往出事地點(diǎn),把與海浪搏斗的落水人救起。

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